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客家八音
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。此處為客家八音的演奏，明顯的聽出多以嗩吶為主調，二絃、胡絃、梆子等樂器為輔，稱之為鼓吹班的客家八音會隨著婚喪喜慶吹奏出來的曲調會有不一樣。
北管曲牌：一枝香
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
一枝香是新竹市南樂堂在1981年慶祝新竹市升格成省轄市的時候所表演的一首北管音樂，一般來說北管音樂可以分成三種的演出型態分別為清奏鑼鼓、鼓吹樂及絲竹樂，在此曲一支香中可以很明顯的聽到鑼鼓的伴奏聲音，但並非是屬於清奏鑼鼓的方式演出，應該還有加上絲竹樂來共同演奏的一首樂曲
徐家駒_熱清巴松
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
天廚妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀便是午供，通常道教教儀之進行，程序上皆有祝香、祈盟、啟誦、拜誥、進爵、獻供、入意、禮願等，午供便是「獻供」的一種，時間不一定在正午，亦可稍晚，目的為將供品獻給諸神，常見的供品有四喜（茶酒麵飯）、四供養（香花水燭）等。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
郭芝苑 TSU樂團暑涼音樂大會節目單
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1948
TSU樂團暑涼音樂大會
演出場次：
1948年8月5日 晚上8：30 新竹國民大戲院
1948年8月6日 晚上8：30 新竹國民大戲院
1948年8月7日 晚上8：30 竹東榮樂戲院
1948年8月8日 晚上8：30 竹東榮樂戲院。
客家八音（嗩吶彷假嗓歌唱聲）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。此處演奏客家八音，一般來說平常可分為五種組合，視請主要求，人數越多，費用越高。四人組通常用在規模較簡單的廟會，因人數少，演奏的樂曲比較簡單。五人組出現在多日廟會（ 如做醮 ） 及一般的婚喪喜慶，演奏曲目自是比四人組多，音響也較為豐富。
晚施法食
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀主要目的在禮敬東極青玄上帝，也就是太乙救苦天尊，因其總管萬類，負責解救地獄的受苦眾生，而本法事乃「陰陽兩利」，故由其召來本次法會的超度的對象（祖先、孤魂、功國英靈等）前來一同聽法。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
客家八音
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1977年7月25日第二屆民間藝人音樂會演出。此處為客家八音的演奏，明顯的聽出多以嗩吶為主調，二絃、胡絃、梆子等樂器為輔，稱之為鼓吹班的客家八音會隨著婚喪喜慶吹奏出來的曲調會有不一樣。
南管指套：春今卜返
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
春令卜返是新竹市竹塹閎聲社在1981年慶祝新竹市升格成省轄市的時候所表演的一首南管曲牌，是運用了整組的下四管樂器來表演，樂器以響盞、雙鐘、叫鑼和四塊共同演奏的樂曲，值得一題的是南管音樂再演奏的時候會加上了笛或玉噯等樂器來共同演出，而主要的目的在於增加旋律組的音量而製造出更好的南管演奏效果，不過在此曲
