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鈴

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.

唐卡─勝樂金剛

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

唐卡，係藏語，即錦緞鑲邊的布綢畫或絲繡，因此也稱為布繪。唐卡的底布以亞麻、粗布或珍貴的絲綢為材料；顏料來源則是礦物及植物，再按比例加上一些動物膠及牛膽汁，屬於不透明顏料。唐卡題材十分廣泛，如歷史事件、人物傳記、宗教教義、西藏風土、民間傳說、神話故事等等。

玉女

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

道教的說法，凡是神仙所住的地方，皆有得道的童男童女來伺候他們，而這童男童女被稱為金童玉女。「金童擎紫藥，玉女捧青蓮。」玉女本來是指仙女，後來伺候仙人的侍女也叫玉女。金童玉女的職責主要是替主人通報傳達、端茶水。常見於觀音兩旁。

木質雕繪圓桌

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

此文物外型及尺寸如同小型茶几，整體為木質，底座推測以一段完整的木材所製成，形似臺灣原住民族常見用以舂搗穀物的木臼，從中央腰部裂隙觀察，底座為中空構造。

男用披肩

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

披肩一般在日常或工作時皆可穿用，有斜披或是前圍兩種穿法。此披肩上段縫有雙面織紋的飾帶，這樣形式的披肩則多在盛裝或是祭典的場合穿著，在製作上所需要的時間較長，難度也較高。

塞恩( hsaing－waing) 樂器--小鼓

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.

佳平部落情柴紀念品

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

2019年8月2-4日佳平部落舉行一年一度的年祭masalut。8月2日晚上為部落之夜，與佳平部落友好往來的各族群部落青年會皆組隊、盛裝傳統服飾齊聚於佳平部落，分享交流各自部落的歌舞，並祝賀佳平部落年祭masalut順利舉行。

紙錢

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

包含童子錢、過關錢、本命錢、亡魂錢、十二元神、七星錢、牛馬將軍、天官錢等八張不同的紙錢。童子錢：童子所指乃為花童，主職照顧陰間的花樹；過關錢：即路關錢，上印有一關隘，中有一陰曹鬼吏持拂塵引路。

木響

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

本批樂器[共計13項1.圍鼓(TP00357) 2.裝飾木架(TP00358) 3.圍鑼(TP00359) 4.

大甲鎮瀾宮重修慶成祈安七朝清醮平繡八仙彩

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

此八仙彩主要是用於慶祝甲辰年(2024年) 大甲鎮瀾宮重新修建完成所舉辦的七朝清醮活動。

香蕉葉與樹皮布製女子草裙

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

香蕉絲製作是環太平洋南島民族與其他民族因環境生態特有的傳統智慧。此件藏品是智利復活節島Rapa nui人的草裙，整套分為上衣、下裙、腰帶與帽子四件。主要以香蕉乾葉、構樹樹皮布製成，並以貝殼、棕櫚纖維做為裝飾。Rapa nui人過去曾在日常生活中穿著香蕉絲草裙，後來因外來文化進入而中斷。

緬甸竹琴琴鍵

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

緬甸竹琴為緬甸絲竹樂團所使用的樂器之一，屬於雙聲部的旋律組樂器。「雙聲部」指的是在緬甸樂器中，由兩根指頭彈撥、兩手拍擊或由兩根木槌敲奏，能同時發出兩個音的樂器。鋼琴傳入緬甸後，樂手仿效竹琴的擊奏技法，利用左右手各一到兩根指頭，在鋼琴鍵盤上敲打成樂。

Sakul撒固兒部落撒奇萊雅族衣飾: 珠串項鍊manse

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

Sakul社群因其與舊聚落的歷史淵源以及族群人口優勢，多數耆老習慣自稱撒奇萊雅，亦十分清楚自身與阿美族的差異，撒奇萊雅語中的lusid，指的是各性別與年齡階級者參與儀式之完整裝束，這些衣飾物件通常只在直系血親或近親間流通不隨意出借或贈予他人。

山豬牙臂飾工藝品立體裱框（本所受贈禮物典藏）

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

2012 年 7 月 25 日於本所舉行「國寶m u l i t an- 館藏排灣佳平部落 zi ngr ur 頭目家屋祖靈柱國寶指定交流茶會」，本所邀請佳平部落族人共同參與，向大眾分享m ul i tan 的口傳故事及部落重建 zi ngr ur 頭目家屋的過程。

女書─結拜姊妹書信

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

結拜姊妹是江永女子引以為傲的文化傳統。女書流傳地區的社會結構是以儒家父系制的小農經濟為基調，女子向來足不出村，但女書的文字書寫性質，卻使得女子得以跨村締結姊妹情誼。本文物係由江永縣城關鎮江河村村民何增善於2000年提供，為妻子的遺物之一。該女書的漢譯如下：題言提筆坐修書先拜情

長背心

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

近代卑南族男子的服飾組合多以藍、黑、白色的上衣再加上刺繡的綁腿褲；較年長者則穿布滿菱形紋飾、紅色為主的無袖上衣。從刺繡手法來看，卑南族以十字繡法裝飾在黑棉布上最為普遍，相當大部分為幾何圖形，最常見的是花草、菱形、三角以及四方紋等，而人形舞蹈紋則是卑南族特有的圖案，顏色以紅、白、紫色為主。

福建莆田賢良港五色土平安吉祥鼎(紀念品)

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

本件為方鼎造型壓克力製紀念品，由中國福建莆田賢良港天后祖祠董事會製作，做為致贈貴賓的禮物。鼎身兩側刻有「平安」、「吉祥」字樣，底部刻有「天后聖殿五色土」及「賢良港天后祖祠董事會敬贈鼎」字樣，附帶一張說明書 :「媽祖誕降螺港四周地呈紫色，聖殿開基，神土五色再現奇觀。」

嘉義古笨港陶華園交趾陶台灣虎紀念品

中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica

交趾陶台灣虎為古笨港陶華園創始人謝東哲先生於 2010 年 5 月 21-23 日「研究新視界:媽祖與華人民間信仰國際研討會」三天的會議期間，由奉天宮廟方招待與會國際學者參訪新港鄉多位藝術企業家，其中在參觀由謝東哲先生在 1993 年創立的古笨港陶華園時，謝東哲贈送每位學者交趾陶技術製作的台灣虎，作