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道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式晚朝啟聖科的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
骷髏歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於勸亡靈，召請亡魂來臨安座，接受供養；並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔，始得慈尊救度。此曲的演唱速度較慢，淒清的旋律，由李乾良主唱兼司手鼓、南鑼，李安雄拉奏高胡，陳輝隆敲奏揚琴，演唱時間為13分4秒。是較長的曲子。
樂器：手鼓、南鑼、高胡、揚琴。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式宿啟啟師科的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
小九陳獻供、詣靈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教依其教義乃以清約之物供獻敬神，即基於「將至善至美之物奉獻給至高至尊之神」的祈謝精神；凡有五供、七獻及九陳、十獻諸名目。儀式中配合動聽曲調細樂和優雅科作，一再詠唱讚詠所供獻香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶等鮮潔之物。
冥王懺頭，第一懺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於冥王懺，轉冥王懺十卷，乃配合「靈寶無量度人真符」十張，幫助亡靈超脫十殿。此曲描述玄冥宮內之聖境。曲風莊嚴典雅，由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆敲奏揚琴。演唱時間為3分45秒。
樂器：手鼓、大鑼、拍板、揚琴。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式宿啟啟師科中的【天師讚】，用以歌頌道教創始者張天師的功德。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式道場進茶科儀中的【茶讚】，此為其中第二首，用以歌頌道教的上神上清靈寶天尊。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
一更嘆（一更露聲悲）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於勸亡靈，召請亡魂來臨安座，接受供養；並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔，始得慈尊救度。曲詞描述淒涼的靈堂情境，感嘆人生難逃一死。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆拉奏高胡，李乾良敲擊揚琴。時間為5分44秒。
樂器：手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式午朝啟聖科儀中的【金字經】，用以讚頌北極玄天上帝。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
