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新加坡雙林寺梵唄（9之7）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日早上十一點在新加坡雙林寺佛教早課的現場錄音。錄音當中的梵唄，在旋律上維持著一聲多音的演唱方式，類似於中國傳統戲曲唱法，與海潮音類似，都是能夠呈現出中國傳統唱腔的一種音樂類型。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之30）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性領唱，眾人聯唱。以四拍為主，領唱四拍應答也以四拍。中段舞步轉為有力，震動鈴鐺，有高階的族人在旁喊話交談，場中聯唱的聲音變小，情節式音樂劇，有年長的族人口渴在討酒喝。
公廨外的牽戲（Kalawahe 加拉瓦嘿 新唱）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台南縣甲仙鄉小林村西拉雅族傳統詞曲
夜祭之時，在公廨前廣場，小林族人除了演唱第五首的kalawahe牽戲之外，劉清秀也帶領族人唱這首所謂「新版的kalawahe」，除了劉清秀自己能朗朗上口之外，與會的族人似乎對於不熟悉的歌謠語法，有些不知所措之感。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之92）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由四段樂句組成，第一段領唱八拍答唱四拍可獨立不斷重複，第二段領唱四拍答唱兩拍亦可重複演唱，第三段與第四段則有連貫性不重複，兩段唱完一遍後需再接回第一段，兩者皆是領唱兩拍答唱兩拍。
備好的山蘇花
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣桃源鄉拉阿魯哇族傳統詞曲
這首歌是在唱完第一首祭前歌likihli之後，進入聖貝祭之前，所唱的祭前歌，歌詞內容在描述祭前準備工作的內容，和整個祭典的程序。全曲分成六段，是標準的有節形式歌曲（strophic form），每一段都得反覆一次。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之100）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。分成三個主要的旋律，第一段唱法可不斷重複的唱，可重複唱的部分是領唱樂具四拍答唱樂具四拍，只能這個樂句重複，另外兩個樂句一定要連著唱，且不能重複，唱完回到第一個樂句。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。隊伍向順時針方向旋轉，舞步都是以兩拍做為一個單位，婦女通常是在祭典結束的時候參與mipihai
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式早朝科儀中的【彌羅範】，為入戶運香時的音樂。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
淨天地神咒為道教靈寶派拜神類所有儀式通用的樂曲，本首為啟請科儀中的曲調，由全體道眾齊唱。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
結婚歡樂對唱歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首UNIU是在傳統式的魯凱婚禮當中演唱，族人們手牽手圍著圓圈，一面唱一面和著傳統的「四步舞」，一遍又一遍的為新人祝福，大家一起歡唱。歌詞的內容是即興的，變化必須依領唱者之唱詞為軸，再固定的加入無意義的齊頌。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之62）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此歌曲常在豐年祭時被演唱，此由婦女領唱，旋律處理上為領唱八拍，答唱五拍。在豐年祭之歌中，答唱的樂句多無變化，較為穩定，領唱的樂句變化較多，這首歌有三個主要的樂句，其結構為領唱八拍答唱五拍、領唱三拍答唱一拍、領唱兩拍答唱一拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之57）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。兩段樂句構成，第一段領唱部份六拍答唱三拍，第二段領唱一拍答唱三拍較為特別。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由男性長者領唱，婦女未參與。由兩樂句構成，第一段領唱六拍答唱四拍，第二樂句領唱兩拍答唱兩拍，雖領唱只有兩拍但在旋律上多有變化。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌一第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌，這是矮靈祭的第1首祭歌。矮靈祭的第1首和第13首祭歌的旋律相同，但歌詞則前四句相同之外，其餘是不同的。
東河鄉興昌村阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是台東縣東河鄉興昌村阿美族所唱的歌謠，由女性領唱及答唱。這首是豐年祭當中所唱的歌謠，但應屬於中部阿美系統的豐年祭之歌。這些參與歌唱的婦女可能來自中部阿美部落，或者與中部阿美族群有婚姻的關係。
跳戲（低音）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲
低音的跳戲，或許是因為該曲調音域大都在五度之內，偶爾才出現一、兩個八度音，少了他那天生男高音特之的揮灑空間，因此潘金成唱起低音的跳戲，就顯得較中規中矩。
新加坡雙林寺梵唄（9之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授於民國六十七年二月十二日早上十一點在新加坡雙林寺的現場錄音。呂炳川教授認為其梵唄演唱方式及內容類似於台灣的古山派，所演唱的經典也類似，在以華人為主的新加坡出現這樣的佛教活動，顯現出當地華人信仰發展蓬勃的社會現況。