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六角編(原夢編法)示範影片
六角編(原夢編法)示範影片
原夢工作坊工藝師陳美蘭製作的六角編(原夢編法)範例影片。(拍攝日期:2024年9月20、21日)
原夢工作坊工藝師陳美蘭製作的六角編(原夢編法)範例影片。
2023 織羅部落導覽-里長_07
2023 織羅部落導覽-里長_07
農業部農業試驗所
數數歌
數數歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這些數字唸法是古老數字唸法,目前已經很少人用此數字來唸,幾乎失傳。族人用兒歌編成數字歌教導孩子數數,有寓教娛樂的功效,可見祖先早有科學的數字教學法。
歡樂歌
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
暗戀歌
暗戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2023 織羅部落導覽-里長_06
2023 織羅部落導覽-里長_06
農業部農業試驗所
順從父母之歌
順從父母之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
提親歌
提親歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
和睦之歌
和睦之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祈靈歌(1)
祈靈歌(1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族社會中的法術有三種edaw(占卜術),pohpoh(驅邪術)和sikawasay(治病術者),人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承,或德了大病受神靈啟示者,才能成為sikawasay。
抗議之歌
抗議之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不害羞歡樂之歌
不害羞歡樂之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮消防演習
花蓮消防演習
國家電影及視聽文化中心
民國58年,花蓮縣義勇消防隊在演習現場撐起高架當做大樓,消防車一輛輛駛入,噴水滅火、抬擔架救人、包紮傷口,現場狀況逼真。
春日第十五首
春日第十五首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明:雖然仍以「祭」為主軸,但因為歌曲後回到人域的「我」,因此有從 「靈域」回到「人域」的意涵,亦有近儀式尾聲整隊的意思。 譯詞:天上的群靈啊,是我在這裡,與我們同在這裡吧,祭,祭,祭,我在這裡,是我,是我,是我在這裡祭,是我,是我在這裡,是我。
母親教導織布之歌
母親教導織布之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戀愛歌
戀愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
芋田除草歌
芋田除草歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
美國南卡羅來納州訪問團訪問花蓮
美國南卡羅來納州訪問團訪問花蓮
國家電影及視聽文化中心
民國58年4月,美國南卡羅來納州的16位學者和社會領袖組成訪問團,由南州大學國際問題研究所所長吳克博士率領抵達花蓮參觀,受到花蓮縣長黃福壽和地方人士的熱烈歡迎。黃縣長陪同訪問團到文化村參觀,訪問團一行人換上原住民服飾與原住民一起跳舞,接著到橫貫公路遊玩。
勇士歌
勇士歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮風災
花蓮風災
國家電影及視聽文化中心
民國56年11月18日,強烈颱風吉達侵襲台灣東部,花蓮縣首當其衝,造成15年來空前未有的大災害。對外電信中斷,連外道路橋樑遭到嚴重破壞,約三千間房屋全倒和半倒,無家可歸災民約七千多人 ,農作物以香蕉受損最重,稻穀和洋菇也損失不少。災害發生後,花蓮的駐軍立即協助當地政府和災民從事修復工作。
採木瓜
採木瓜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
在過去的年代裡,阿美族的生活總是非常窮困,孩子們無法享受美食,但他們卻不氣餒,當他們到野地就會因地制宜,吃野外果實充飢。這首兒歌是在描述,孩童玩耍時輕鬆的一面。
天祥區民族精神建設揭幕
天祥區民族精神建設揭幕
國家電影及視聽文化中心
民國56年9月28日,天祥區民族精神建設:文天祥塑像、孟母亭、慈母橋和慈母亭、岳王亭完工舉行揭幕典禮,由中國青年反共救國團主任蔣經國主持。為實踐復興中華文化運動,中國青年反共救國團、國軍退除役官兵就業輔導委員會和公路局,在天祥建築了這4項表揚民族精神的工程。
墾荒歌
墾荒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族日常生活口不離歌,歌不離舞,凡在工作、休息、飲酒時,都很自然的唱起歌來,甚至於當場即興跳起舞,歌唱跳舞成了族人重要的生活,這首歌謠也是這樣的情境中產生的,旋律輕快動人,但在應答合唱時出現高八度合音,是一首非常奇特的唱法。
運動歌
運動歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌謠雖全用虛詞來唱,但這首歌有其特殊用途,族人稱它為sapilatelat「運動歌」。據高賢德說:「這首歌謠很早以前就在此部落傳唱著,同時配上運動的肢體動作,作為鍛鍊身體之用。」在民國4年代,壽豐鄉舉辦全鄉民俗舞蹈比賽,該部落就以這首歌謠配上舞蹈參賽,榮獲第一名,足見此舞曲旋律之全,受到肯定。

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