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塭豐_環境_012
塭豐_環境_012
中央研究院 社會學研究所
塭豐_生計_011
塭豐_生計_011
中央研究院 社會學研究所
塭豐_生計_005
塭豐_生計_005
中央研究院 社會學研究所
塭豐_環境_014
塭豐_環境_014
中央研究院 社會學研究所
塭豐_文化與生活_002
塭豐_文化與生活_002
中央研究院 社會學研究所
塭豐_社會_IMG_9502
塭豐_社會_IMG_9502
中央研究院 社會學研究所
塭豐_社會
塭豐_社會_011
塭豐_社會_011
中央研究院 社會學研究所
塭豐村內包含部分焰溫村也是全國43個養殖漁業專區之一。專區管理者為主任委員,現任主委也是塭豐村村長。目前的主要任務為「塭豐海水供應站」的營運。此外,又另外設立了監督海水供應站營運的「管理協會」。
塭子國小;地層下陷
塭子國小;地層下陷
中央研究院 社會學研究所
塭子國小是本村的重要文教組織,目前全校有六個班級。除六年級有兩班外,一個年級一班。學生畢業後多前往林邊或東港就讀國中,或就讀私校。近年來佳冬國中開始提供更多的服務,像是免費接駁車。塭子國小司令台本距離地面尚有200公分。
塭豐_生計_004
塭豐_生計_004
中央研究院 社會學研究所
在收成的時節,塭主需要雇用俗稱「網仔工」的漁工協助。漁工通常以四到五人為一班,一員為班長。圖中的漁工正在收成的是青斑,漁工在池中將長方型「網斗」內的魚分批撈出,辨別尺寸後將合格者丟入池中的「浮籠」,不合格者則丟回池中繼續飼養,直待能賣出好價錢。
塭豐_文化與生活_004
塭豐_文化與生活_004
中央研究院 社會學研究所
塭豐_環境_012
塭豐_環境_012
中央研究院 社會學研究所
塭豐_生計_014
塭豐_生計_014
中央研究院 社會學研究所
塭豐_環境_005
塭豐_環境_005
中央研究院 社會學研究所
塭豐_生計_013
塭豐_生計_013
中央研究院 社會學研究所
黃再團
黃再團
中央研究院 社會學研究所
塭豐村的另一位重要人物是黃再團先生,也從事種魚繁殖,並且是塭豐村中三個最大種魚繁殖業者之一。
廢棄之私設地下水電錶
廢棄之私設地下水電錶
中央研究院 社會學研究所
目前仍可見設置在堤岸內的地下水電錶與電桿。可根據電桿之高低,判斷出設置之先後。受地層下陷影響,越早設立之電桿越矮。
塭豐_環境_012
塭豐_環境_012
中央研究院 社會學研究所
塭豐_生計_004
塭豐_生計_004
中央研究院 社會學研究所
在收成的時節,塭主需要雇用俗稱「網仔工」的漁工協助。漁工通常以四到五人為一班,一員為班長。圖中的漁工正在收成的是青斑,漁工在池中將長方型「網斗」內的魚分批撈出,辨別尺寸後將合格者丟入池中的「浮籠」,不合格者則丟回池中繼續飼養,直待能賣出好價錢。
塭豐_生計_009
塭豐_生計_009
中央研究院 社會學研究所
塭豐_環境_013
塭豐_環境_013
中央研究院 社會學研究所
虱目魚之父-林烈堂
虱目魚之父-林烈堂
中央研究院 社會學研究所
塭豐村是臺灣養殖漁業的重鎮,最具代表性的人物莫過於今年八十多歲的林烈堂先生。
大廟
大廟
中央研究院 社會學研究所
供奉觀音佛祖的慈慧宮是塭豐村的公廟。據傳在清朝初年,隨渡海來臺的居民隨身攜帶觀音佛祖金身,此後先是供奉於家中。不久,信眾漸多,於是於清道光四年(1824)建廟供奉。此後,於日治時期間第一次重建,並稱之為「慈慧宮」。第二次重建後,由於養殖業發達,地層下陷嚴重,每逢大雨便進水,信眾商議之後決定墊高地基。
塭豐_生計_008
塭豐_生計_008
中央研究院 社會學研究所
洘堀底 (khó-khut-té) 體驗
洘堀底 (khó-khut-té) 體驗
中央研究院 社會學研究所
將魚塭裡的魚捕撈好之後,會將魚塭的水位放低,處理漏網之魚,圖為洘堀底 (khó-khut-té) 的體驗。

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