全部藏品
探索65個藏品
Cikawasai 的化身 An Incarnation Of Cikawasai
國立臺灣史前文化博物館
紀念在部落擔任巫師的祖母。
阿美族的村落裡都會有 cikawasai（巫師）。巫師為了要傳承給下一代傳人，必須讓即將成為巫師的人在家裡跳三天三夜的舞；跳到昏倒後，巫師要鑑定傳人是否成為巫師時，她的手中必須還緊握住柚子的葉子，因柚葉濃烈的香氣為驅魔之用。
模板工的狂想 Formworker's Flight Of Fancy
國立臺灣史前文化博物館
的確，這是個不折不扣的狂想。
那是我在林口從事模板工的一段往事。
不分寒署，頂着烈日和不時冷烈的季風，日夜搬料、拆模、組模，不斷反覆一次又一次鎚打。
偶而，稍歇片刻，總會挑望綠草如茵的高爾夫球場，悠閒的人們，有一搭没一搭的在擊球。
鮪延繩釣漁船模型
國立臺灣史前文化博物館
原住民流行音樂卡帶
國立臺灣史前文化博物館
美式圍網漁船模型
國立臺灣史前文化博物館
魷釣兼秋刀魚漁船模型
國立臺灣史前文化博物館
人像座椅1 Portrait Chair 1
國立臺灣史前文化博物館
1960至1970年代，木雕人像座椅與石板雕刻桌，由沈秋大等雕刻師發展而起。
每件座椅，都可在臉部表情與手臂等處，看到每位雕刻師的巧思。
找到自己 Finding One’s Self
國立臺灣史前文化博物館
當我回到故鄉尋找文化時，找不到依靠，或是文化的情境是什麼？
自從在家鄉荒廢的農田裡撿拾起這些破碎的陶片，才發現我的心靈逐漸安定下來。
神鹿與公主 Sacred Deer and the Princess
國立臺灣史前文化博物館
卡撒發干部落（Kasavakan，今臺東市建和里）公主為神鹿殉情的愛情故事。神鹿以溫柔的眼神凝望著公主，公主則透出哀傷之情，四目盡釋無法長相廝守的遺憾。
獵歸 Bountiful Return
國立臺灣史前文化博物館
歸來吧！我的魂魄。早年初次嘗試以現代手法創作的其中一件，也是少年時代起經常迴盪在耳際的畫面。
祖父及祖字輩的獵人們，出獵歸來時，會在特定的山頭定點，往部落方向以呼嘯方式告知戰報；以求支援，並告示平安歸來。這是源自於馘首時代、流傳至今的習俗。
木匙 Wooden Spoon
國立臺灣史前文化博物館
木匙
國立臺灣史前文化博物館
雙面人像 Statue with Two Faces
國立臺灣史前文化博物館
泰雅族族服重置
國立臺灣史前文化博物館
北勢群/新娘長袖長衣、新娘胸兜、新娘片裙(左）
Peishih Group /Bridal Dress, Bridal ChestCovering, Bridal Wrap Skirt
2005 年重製
Reproduced In 2005
馬里闊丸群/男子無袖短上衣、長衣（中）
珠寶盒 Jewelry Box
國立臺灣史前文化博物館
獵歸與分享 Bounty and Sharing （特寫）
國立臺灣史前文化博物館