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歌謠
歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同類型歌唱,講話 資料來源:日本京都大谷大學1922北里闌錄音資料解讀
蘭嶼鄉朗島村雅美族基督教長老教會音樂
蘭嶼鄉朗島村雅美族基督教長老教會音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
呂炳川教授在蘭嶼參加朗島長老教會禮拜時的錄音。教會當中牧師以雅美族語講道,呈現宗教活動與雅美族人已逐漸接近、融合的現象。
Mikaryag
Mikaryag
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同類型歌唱 資料來源:國立傳統藝術中心民族音樂研究所風潮唱片公司出版之雅美歌謠
誇功宴
誇功宴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣海端鄉崁頂村傳統詞曲
老人對唱歌之二
老人對唱歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
南王卑南族漢人旋律童謠
南王卑南族漢人旋律童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族南王部落的一首一邊做遊戲一邊歌唱的童謠,屬於一種遊戲歌謠,原來這是一首漢族的歌謠,在五十年前非常流行。這首歌有幾種不同的玩法,大家先猜拳,贏的人歌唱並主導遊戲的進行。主要是手指點數及時捉拿的遊戲,現在也有老人用來逗孫子。
施保顏工作房落成拍手歌會
施保顏工作房落成拍手歌會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
施保顏高屋落成拍手歌會 資料來源:林建享
即興曲
即興曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東都蘭村阿美族傳統詞曲
施保顏工作房落成拍手歌會
施保顏工作房落成拍手歌會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
施保顏高屋落成拍手歌會 資料來源:林建享
大船下水典禮驅鬼歌
大船下水典禮驅鬼歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
歡聚歌
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
許常惠教授旁白
許常惠教授旁白
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:國立自然科學博物館收錄之雅美歌謠
烏鴉與雉雞
烏鴉與雉雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族台東縣海端鄉傳統詞曲
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族舊稱雅美族,達悟是「人」的意思,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感的唯一方式,其歌詞較RAOD口語化,達悟族歌謠從歌唱的形式來說,以音階組織還沒有形成以前的音組織為基礎。
刺球歌
刺球歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
搖籃歌(一)
搖籃歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同類型歌唱 資料來源:國立自然科學博物館收錄之雅美歌謠
施王美利述ivatas之傳說故事
施王美利述ivatas之傳說故事
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
施王美利述ivatas之傳說故事 資料來源:施秀靜
小米豐收祈願歌
小米豐收祈願歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲 這是在播種小米時所唱的歌。舉行豐收祭Mivachi之前,需在一年前就先種小米Kalai。撒種時,長者得先祈求能在明年六月份豐收,屆時再讓年輕人在收割之後舉行Mivachi的儀式。全曲是一段基本的曲調反覆了四次,音域只在大二度的二音之間自由變化。
古老的工作歌
古老的工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲
知本卑南族休閒歌謠
知本卑南族休閒歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是台東市知本部落卑南族人所唱的歌謠,這首歌是工作休閒之餘所唱的歌謠,一般是以婦女演唱較為普遍常見。
延平鄉桃源村布農族歌謠
延平鄉桃源村布農族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌是台東縣延平鄉桃源村布農族人所唱頌的「報戰功」之歌,布農族語稱為「malastapang」,是族人從前在出草作戰勝利凱旋之後的慶功歌讚,歌詞述及作戰經過及功勞戰績,或者一些與狩獵有關的事蹟。
卑南鄉賓朗村卑南族年祭歌舞
卑南鄉賓朗村卑南族年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是卑南族年祭當中的另一首跳舞之歌。是男性從獵場回到部落之後,在長老的領唱之下,全村族人在成年會所(Parakuan)、少年會所(Takuban)前跳舞之歌,稱為Temiratiraw。這首歌的旋律線非常曲折而有變化,舞蹈動作也不是固定重複的拍子,和所有原住民其他族群的舞蹈大相逕庭。
卑南鄉賓朗村卑南族女性歌謠
卑南鄉賓朗村卑南族女性歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
卑南族是一個母系制度的社會,在傳統的生活形態上,男性負責狩獵、軍事以及一些與集會所相關的事物;女性則負責農耕、織布及一些和家庭、氏族之間相關的事物。這種兩性之間明顯的分工制度,在音樂上也呈現得非常清楚。
年祭之歌
年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲

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